DOI 10.31554/978-5-7925-0591-9-2020-95-139
КОНФУЦИАНСТВО В СОВРЕМЕННЫХ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕАЛИЯХ КИТАЯ
Янгутов Леонид Евграфович – доктор философских наук, главный научный сотрудник Федерального государственного бюджетного учреждения науки «Институт монголоведения буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской академии наук», г. Улан-Удэ, Россия. E-mail: yanguta@mail.ru.
Чебунин Александр Васильевич – доктор философских наук, доцент Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Восточно-Сибирский государственный институт культуры», г. Улан-Удэ, Россия.
E-mail: chebunin1 @mail.ru.
Конфуцианство изначально характеризовалось как этическое учение, где механизмы «мягкой силы» имели большое значение. В настоящее время стратегия «мягкой силы» представляет важнейший компонент внешнеполитической ориентации ведущих мировых держав, и Китай успешно ее применяет. Во многом это объясняется тем, что принципы «мягкой силы» составляют необходимый компонент социокультурной традиции Китая и восходят к его глубокой древности. Идеи ненасилия, достижения цели мирными средствами составляют основное содержание философских построений Китая, в том числе конфуцианского учения.
CONFUCIANISM IN MODERN SOCIOCULTURAL AND POLITICAL REALITIES OF CHINA
Yangutov L. E., Chebunin A. V.
Confucianism was initially characterized as ethical teaching, where the mechanisms of «soft power» were very important. At present, the «soft power» strategy is the most important component of the foreign policy orientation of the leading world powers, and China is successfully applying this strategy. The success of the soft power strategy of China is largely due to the fact that the principles of soft power constitute necessary component of the sociocultural tradition of China and go back to its deep antiquity. The idea of non-violence, achieving goals by peaceful means, is the main content of the philosophical constructions of China, including the Confucian teaching.
