DOI 10.31554/2222-9175-2024-56-138-142
БУДДИЗМ И КОНФУЦИАНСТВО – ПРОТИВОСТОЯНИЕ И СИНТЕЗ
Янгутов Леонид Евграфович ‒ доктор философских наук, профессор, заведующий отделом философии, культурологии и религиоведения Федерального государственного бюджетного учреждения науки Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (г. Улан-Удэ, Россия).
E-mail: yanguta@mail.ru.
В статье рассматриваются взаимоотношения буддизма и конфуцианства с эпохи Хань (202 г. до н. э. – 220 г.), когда буддизм начал проникать в Китай, до конца его императорской истории. Рассматриваются причины враждебного отношения к буддизму со стороны конфуцианства, а также их постепенное сближение в политической, социальной и философско-мировоззренческой сферах. Показан процесс синтеза трех учений (三教, саньцзяо) – конфуцианства, буддизма и даосизма, ставшего неотъемлемым компонентом социальной, политической и философско-мировоззренческой культуры императорского Китая и не потерявшего своей значимости на сегодняшний день.
BUDDHISM AND CONFUCIANISM – CONFRONTATION AND SYNTHESIS
Yangutov L. E.
The article examines the relationship between Buddhism and Confucianism from the Han era (202 B.C. – 220 A.D.), when Buddhism began to penetrate China, to the end of its imperial history. The reasons for Confucianismʼs hostile attitude to Buddhism and their gradual convergence in political, social, philosophical and worldview spheres are considered. The process of formation of synthesis of three doctrines – Confucianism, Buddhism and Daoism, which entered the history as sanjiao (三教) and became an integral component of social, political and philosophical-worldview culture of imperial China, as well as has not lost its significance in todayʼs China, is shown.
