DOI 10.31554/2304-1838-2024-17-141-149
БУДДИЙСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ
Жабон Ю. Ж.
Аннотация. В последнее время значительно возрос интерес к буддизму как источнику для формирования современной буддийской экологической этики. Подход буддизма к проблемам бытия мира, природы и здоровья человека, теории познания и этики, отличающийся прагматичностью и рациональностью, остается актуальным и для настоящего времени. Цель статьи – выявить базовые понятия и особенности буддийских представлений о взаимодействии человека и природы на основе анализа сведений буддийского канона Виная и текста жанра ламрим, которые до сих пор специально не изучались. Выявлено, что экология – понятия «природа», «окружающая среда» – рассматривается в свете теории взаимозависимого возникновения (пратитьясамудпада), лежащей в основе всей философии буддизма. В рамках данной теории следование кодексу поведения, заключающемуся в отказе от «десяти неблагих деяний», понимание закона кармы и механизма перерождения выражается в неукоснительном и осмысленном соблюдении принятых буддийских обетов, этических наставлений, правил и норм поведения, включая воздержание от причинения вреда живым существам и природе, культивирования в себе доброты и сострадания ко всему, что окружает человека. В результате, исходя из взаимосвязи человека и окружающей среды, ответственное отношение к природе, способствующее решению экологических проблем, становится неотъемлемой частью философии, этических ценностей и различных буддийских практик.
BUDDHIST IDEAS ABOUT THE INTERACTION OF MAN AND NATURE
Zhabon Yu. Zh.
Annotation. Recently, there has been a significant increase in interest in Buddhism as a source for the formation of modern Buddhist environmental ethics. The approach of Buddhism to the problems of the existence of the world, nature and human health, the theory of knowledge and ethics, characterized by pragmatism and rationality, remains relevant to the present time. The purpose of the article is to identify the basic concepts and features of Buddhist ideas about the interaction of man and nature based on the analysis of information from the Vinaya and the text of the Lamrim genre, which have not yet been specifically studied. It is revealed that ecology – the concepts of «nature», «environment» – is considered in the light of the theory of dependent-related arising (pratītyasamutpāda), which underlies the entire philosophy of Buddhism. Within the framework of this theory, following the code of conduct, which consists in renouncing the «ten unwhole-some deeds», understanding the law of karma and the mechanism of rebirth is expressed in strict and meaningful observance of accepted Buddhist vows, ethical instructions, rules and norms of behavior, including abstinence from harming living beings and nature, cultivating kindness and compassion for everything what surrounds a person. As a result, based on the relationship between man and the environment, a responsible attitude to nature that contributes to solving environmental problems becomes an integral part of philosophy, ethical values and various Buddhist practices.
