DOI 10.30792/2222-9175-2025-57-53-58
ГОЛЕНЬ БАРАНА В ПОГРЕБАЛЬНОЙ ПРАКТИКЕ ЖИТЕЛЕЙ БАЙКАЛЬСКОГО РЕГИОНА XIII–XIV ВВ.
Харинский Артур Викторович – доктор исторических наук, научный руководитель лаборатории археологии, палеоэкологии и систем жизнедеятельности народов Северной Азии, профессор кафедры истории и философии Федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования Иркутский национальный исследовательский технический университет (г. Иркутск, Россия).
E-mail: kharinsky@mail.ru.
В XII–XIV вв. на территории Байкальского региона получают распространение захоронения, в которых в могилу вместе с умершим помещали голень барана. Этот ритуал встречается в разных типах погребений. Одним из первых археологов, кто занялся изучением этого ритуала, был С. В. Данилов. Основу голени барана составляла берцовая кость, которая располагалась у черепа человека, сбоку от костяка или на нем. Ритуал имел сакральное значение.
RAMʼS SHIN IN THE FUNERAL PRACTICE OF THE RESIDENTS OF THE BAIKAL REGION IN THE 13TH – 14TH CENTURIES
Kharinskii A. V.
In the 12th – 14th centuries, burials in which a ramʼs shin was placed in the grave along with the deceased became widespread in the Baikal region. The ritual of placing a ramʼs shin in a grave is found in different types of burials. One of the first archaeologists to study this ritual was S. V. Danilov. The basis of the ramʼs shin was the tibia. It could be located near the human skull, on the side of the skeleton, or on it. This ritual had a sacred meaning.
