DOI 10.30792/2222-9175-2025-58-151-156
СОЦИАЛЬНО ВОВЛЕЧЕННЫЙ БУДДИЗМ В СОВРЕМЕННОМ КИТАЕ: ЕГО МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ИСТОКИ И ПРЕДПОСЫЛКИ В ЭПОХУ ТАН (618–907)
Мазур Татьяна Геннадьевна – кандидат философских наук, старший научный сотрудник отдела философии, культурологии и религиоведения, заведующая отделом аспирантуры Федерального государственного бюджетного учреждения науки Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (г. Улан-Удэ, Россия).
E-mail: mtbi@yandex.ru.
Статья посвящена исследованию мировоззренческих истоков и предпосылок современного социально вовлеченного буддизма в Китае. Рассмотрен этот феномен в современном Китае, показано, что его исторические корни уходят в мировоззренческие процессы, происходившие в китайском обществе в эпоху Тан. В связи с этим акцентируется влияние критики в адрес буддизма со стороны конфуцианских
кругов, сфокусировавшейся в этот период на социальной пассивности буддистов, а также роль школы чань, призывавшей своих последователей к самому активному участию в общественной жизни.
ENGAGED BUDDHISM IN MODERN CHINA: ITS WORLDVIEW ORIGINS AND PREREQUISITES IN THE TANG DYNASTY (618–907)
Mazur T. G.
The article is devoted to the study of the worldview origins and prerequisites of engaged Buddhism in China. It examines the phenomenon of engaged Buddhism in modern China, demonstrating that its historical roots lie in the intellectual and social processes that took place in Chinese society of Tang Dynasty. In this context, emphasis is placed on the influence of criticism directed Buddhism from Confucian circles, which during this period focused on the social passivity of Buddhists, as well as the role of Chan Buddhism, which urged its followers to actively participate in public life.
