К ВОПРОСУ ОБ ОРГАНИЗАЦИИ НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БУРЯТ В 1860-Е ГОДЫ (НА ПРИМЕРЕ АЛАРСКОГО ПРИХОДСКОГО УЧИЛИЩА)

DOI 10.30792/2304-1838-2025-31-38

К ВОПРОСУ ОБ ОРГАНИЗАЦИИ НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ БУРЯТ В 1860-Е ГОДЫ (НА ПРИМЕРЕ АЛАРСКОГО ПРИХОДСКОГО УЧИЛИЩА)

Бадлаева Т. В.

Аннотация. В статье вводятся в научный оборот документы XIX в. из архива Центра восточных рукописей и ксилографов (ЦВРК ИМБТ СО РАН), в которых на примере организации Аларского приходского училища раскрывается инициатива и благотворительность, усиление интереса бурятского сообщества к светскому образованию и научным знаниям. В феврале 1859 г. все аларские роды поддержали предложение тайши Г. П. Баторова, и составили общественный приговор о создании школы, который получил одобрение от всех инстанций, так как власти рассматривали учебные заведения еще и как инструмент трансляции российских культурно-идеологических ценностей, русификации и христианизации автохтонов. Преподавание в них велось на русском языке, обязательным предметом был закон божий. Следующим этапом в организации училища были заготовка строительных материалов и сбор денег с количества десятин, запахиваемых хлебом, по 20 коп. серебром с каждой. В 1862 г. был заключен контракт о строительстве здания со служебными постройками. В этом же году в училище было записано 35 детей от 7 до 16 лет. Для его содержания проводился сбор по 10 коп. с десятины земли. Все собранные средства сдавались казначею училища, которое открылось 1 октября 1865 г. в Хигинском улусе. В условиях ограничительной политики в сфере образования организация училищ была невозможна без значительных материальных и финансовых затрат и совместных дружных усилий. Адаптация к переменам, соответствие современным реалиям стимулировало и мотивировало бурят к созданию учебных заведений.

ON THE ORGANIZATION OF PRIMARY EDUCATION FOR BURYATS IN THE 1860S (USING THE EXAMPLE OF THE ALAR PAROCHIAL SCHOOL)

Badlaeva T. V.

Annotation. This article introduces documents from the archives of the Center for Oriental Manuscripts and Xylographs of the IMBTS SB RAS into scholarly circulation. It explores the initiative, philanthropy and awakened interest in education in the Buryat community through the example of the organization of the Alar parish school. In February 1859, all Alar clans supported taisha G. Batorov’s proposal and drafted public resolution on the establishment of the school. This resolu-
tion received approval from all higher authorities (the assessor of the local government court, the local police chief, the head of the Irkutsk province, the Irkutsk civil governor and governor-general of the Eastern Siberia). Because the authorities also viewed these educational institutions as a tool for the dissemination of Russian cultural and ideological values, the russification and christianization of the indigenous peoples. Teaching was conducted in Russian. The beginnings of orthodox doctrine were a compulsory subject. The procurement of building materials and the fundraising from the number of acres of land with grain at 20 silver kopecks from each were the next stage in its organization. In 1862, a contract was signed for the construction of building with outbuildings. Having studied docu-
ment, it should be noted that the school’s construction was carried out strictly according design, with no expense spared. The highest-quality materials were used. That same year, 35 children aged 7 to 16 were admitted to the school. The fund-raising of 10 kopecks from acre of land was used for its upkeep. All donations were deposited with the treasurer of the school, which opened on October 1, 1865, in the Khiginsky ulus. Of special note is the role of taisha G. Batorov as the initiator and organizer of the school’s opening. Thus, these schools emerged and continued only due to the initiative and charity of individuals, especially in the context of restrictive educational policies. Its organization required patience, significant material and financial costs, joint and friendly efforts and was accompanied by bureaucratic papework. Nevertheless, adapting to change and encounting modern realities stimulated and motivated the Buryats to create these schools.