DOI 10.30792/2304-1838-2025-18-60-69
БУДДИЗМ АГИ: КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ В КОНТЕКСТЕ МЕТОДОЛОГИИ «НОВОГО РЕГИОНАЛИЗМА»
Гомбоева М. И.
Аннотация. Статья посвящена исследованию историко-культурного наследия буддизма Агинского Бурятского округа как стратегического ресурса в парадигме «нового регионализма». На примере философских школ старых дацанов и автохтонных форм религиозности (на материале культа Манджушри в селе Укурик) раскрывается уникальный культурный синтез, сформировавший особую образовательную традицию и локальную идентичность. Культурологический анализ позволяет преодолеть дихотомию между универсальной буддийской ортодоксией и локальной практикой, демонстрируя, что буддизм в регионе представляет собой не просто «импорт» институций, а живой феномен культурного наследия. В работе выявлен потенциал этого наследия для преодоления системных проблем развития сельских территорий. Предложена типология стратегий сохранения сельской буддийской культуры и разработаны концептуальные основы институциональной реконфигурации и межсекторальной координации сохранения культурного наследия. Цель работы – обосновать конвертацию культурных ресурсов в инструменты территориального планирования и социального управления, что обеспечит устойчивое развитие региона через актуализацию его уникального культурного капитала.
THE HISTORICAL AND CULTURAL HERITAGE OF BUDDHISM I N THE AGINSKY BURYAT DISTRICT OF THE TRANS-BAIKAL TERRITORY: THE POTENTIAL OF «NEW REGIONALISM»
Gomboeva M. I.
Annotation. The article examines the historical and cultural heritage of Buddhism in the Aginsky Buryat District as a strategic resource within the «new regionalism» paradigm. Using the example of the philosophical schools of old datsans and autochthonous forms of religiosity (based on the cult of Manjushri in the Ukurik tract), the study reveals a unique cultural synthesis that has shaped a distinctive educational tradition and local identity. Cultural analysis helps to overcome the dichotomy between universal Buddhist orthodoxy and local practice, demonstrating that Buddhism in the region is not merely an «import» of institutions but a living cultural heritage phenomenon. The study identifies the potential of this heritage for addressing systemic problems in rural development. Based on empirical data, a typology of models for preserving rural Buddhist culture (state, integration, institutional) is proposed, and conceptual foundations for a model of institutional reconfiguration and cross-sectoral coordination are developed. The aim is to justify the integration of cultural resource management into territorial planning and social governance tools, ensuring the sustainable development of the region through the actualization of its unique cultural capital.
