DOI 10.30792/2304-1838-2025-18-179-189
ӨНДӨР ГЭГЭЭНИЙ НЭГЭН ТӨВӨД НАМТРЫН ТӨГСГӨЛИЙН ШҮЛЭГ [О СТИХОТВОРНОМ КОЛОФОНЕ ТИБЕТОЯЗЫЧНОЙ БИОГРАФИИ УНДУР-ГЭГЭНА]
Наранцэцэг Д.
Аннотация. Монгольские ученые-ламы имеют давнюю традицию написания литературы на тибетском языке. Одним из авторов, внесших весомый вклад в развитие тибетской литературы в Монголии, был Дагбажанцан (1855–1927), монах монастыря Баян-Овоо из хошуна гобийского Мэргэн-вана аймака халхаского Тушету-хана, известный в народе как Шар-цоржи. Шар-цоржи Дагбажанцан написал биографию 8-го монгольского Джебдзундамба-хутухту и различные молитвы-сольдэбы на тибетском языке. Им были составлены «Стихи “Мани”, сочиненные Шударга Дулгэн-ханом» – молитва в стихах на монгольском языке, записанная тибетскими буквами. В общей сложности ему принадлежит около 20 стихотворных текстов. В статье приведены данные по биографии Дагбажанцана, его монастыря, а также на основе анализа колофона сочинения «Намтар-биография Джебдзундамба-хутукты, умножающая веру счастливцев» (rnam ‘dren rje btsun dam pa rin po che’i// rnam thar bstod tshig skal bzang dad gsos bzhugs//) рассмотрены вопросы времени и места составления, а также уточнены сведения об авторе.
ABOUT THE COLOPHON OF UNDUR-GEGEN’S BIOGRAPHY
Narantsetseg D.
Annotation. One of the writers who has made significant contribution to the development of Tibetan literature written by Mongolians is Dagbajantsan (1855–1927), a lama of Bayan-Ovoo monastery in the Gobi Mergen Wang of the Tusheet Khan aimag of Khalkha, who is widely known as «Shar Tsorji». In his article “Tibetan Writings written by Mongolians” khamba lama S. Gombojav wrote about him in 1959 as following “Dagvajantsan Known as «Shar Tsorji» in the Gobi Mergen Wang district. A man of the 20th century. His writings are in one volume, including rituals, prayers, and dedications”. He was a highly educated writer in Tibetan language. It seems that there is no independent biography of Shar Tsorji. Although we have not yet seen the ritual literature mentioned in the article by khamba lama Gombojav, it is clear that he wrote about 20 works, including 9 biographies of the eight Mongolian Bogd Javzandamba khutugtu written in Tibetan, and the prayers and the poem named as «The Mani written by Shudarga Dulguun Khan» written in Mongolian. If we examine all the works that we have found in general, he wrote all his works in verse, with a total of 9 words per line, and wrote the titles of his works in lines or half-verses. He obtained the practical the theoretical knowledge of Eastern theoretical composition theory. He wrote most of his works in the last years of his life.
