DOI 10.30792/2222-9175-2025-60-158-162
«ИДЕАЛ ЛИЧНОСТИ» В СОВРЕМЕННОМ СОЦИАЛЬНО ВОВЛЕЧЕННОМ БУДДИЗМЕ В КИТАЕ И ЕГО МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ИСТОКИ
Мазур Татьяна Геннадьевна – кандидат философских наук, доцент, заведующий отделом аспирантуры Федерального государственного бюджетного учреждения науки Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (г. Улан-Удэ, Россия).
E-mail: mtbi@yandex.ru.
В статье рассматриваются особенности формирования «идеала личности» в рамках современного социально вовлеченного буддизма Китая и его мировоззренческие истоки. Показано, что «идеал личности» в нем представлен образом «современного бодхисаттвы», который объединяет практики личного спасения и служения обществу, устраняя противоречие между «индивидуальным» и «социальным». Истоки этого идеала прослеживаются в учении школы чань эпохи Тан, формирование которой шло в тесном взаимодействии с конфуцианской культурной традицией, ориентированной на служение обществу.
THE “IDEAL OF PERSONALITY” IN MODERN ENGAGED BUDDHISM OF CHINA AND ITS WORLDVIEW ORIGINS
Mazur T. G.
The article examines the characteristics of the formation of the “ideal of personality” within the framework of modern engaged Buddhism in China and its worldview origins. It demonstrates that the “ideal of personality” in modern engaged Buddhism is represented by the figure of the “modern bodhisattva”, which integrates the practice of personal salvation with the practice of social service, thereby resolving the contradiction between the “individual” and the “social”. The origins of this ideal can be traced back to the teachings of the Chan uddhism of Tang China, whose formation occurred in close interaction with the Confucian cultural tradition, which is oriented toward social service.
