| Ташак В. И., Базаров Б. А., Дикий Я. В.
ПОГРЕБАЛЬНЫЕ КОМПЛЕКСЫ ПОЗДНЕГО БРОНЗОВОГО – РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКОВ, СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ В ОКРЕСТНОСТЯХ С. ОШУРКОВО В РЕСПУБЛИКЕ БУРЯТИЯ
|
9-15 |
| Нанзатов Б. З., Тишин В. В.
ЭТНОНИМ *SAJAΓ: БУРЯТСКО-КЫРГЫЗСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ
|
16-21 |
| Жамсуева Д. С.
КУДАРИНСКИЙ ДАЦАН: АРХИВНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ИСТОРИИ ВОЗВЕДЕНИЯ ХРАМА
|
22-26 |
| Гаврилова Н. И., Дамешек Л. М.
ПОЧЕТНЫЕ ГРАЖДАНЕ ГОРОДОВ ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ: КОЛИЧЕСТВЕННЫЙ И СОЦИАЛЬНО-ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ. 1867–1915 ГГ. Ч. 1
|
27-34 |
| Бадмаев В. Г.
ПОДГОТОВКА ТАМОЖЕННЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ К ПЕРВОМУ ВСЕРОССИЙСКОМУ СЪЕЗДУ ТАМОЖЕННЫХ СЛУЖАЩИХ (1–16 СЕНТЯБРЯ 1917 Г.)
|
35-39 |
| Ширапов А. А.
ВЕРХНЕУДИНСКОЕ ОБЩЕСТВО ВЗАИМНОГО КРЕДИТА: СПЕЦИФИКА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В УСЛОВИЯХ НЭПА
|
40-44 |
| Намнанов Д. Д.
ГЛАВНЫЕ ЛАМЫ ХОРИНСКИХ ДАЦАНОВ
|
45-50 |
| Загирбеков А. Н.
ДИАСПОРЫ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ: ПРОБЛЕМЫ ИНТЕГРАЦИИ И СОХРАНЕНИЯ ИДЕНТИЧНОСТИ
|
51-56 |
| Бухоголова С. Б.
ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧОЙЖИЛ-ЛХАМЫ БАЗАРОНА
|
57-62 |
| Нолев Е. В., Плеханова А. М.
ПАМЯТЬ О РАТНОМ ПОДВИГЕ ГОРОЖАН В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ В КОММЕМОРАТИВНОМ ПРОСТРАНСТВЕ Г. УЛАН-УДЭ
|
63-68 |
| Марханова Т. Ф.
СТРОИТЕЛЬСТВО БУДДИЙСКИХ МОНАСТЫРЕЙ КАК ФОРМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА И РЕЛИГИИ В СРЕДНЕВЕКОВОМ КИТАЕ
|
69-74 |
| Кальмина Л. В.
ТИХОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО: РОССИЯ И КИТАЙ В МОНГОЛЬСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ НА РУБЕЖЕ XIX–ХХ ВВ.
|
75-80 |
| Цыбенов Б. Д.
НЕКОТОРЫЕ ДАННЫЕ О МОНГОЛЬСКОМ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОМ ДЕЯТЕЛЕ ХАЙСАН-ГУНЕ
|
81-86 |
| Башкуев В. Ю.
«… РАЦИОНАЛЬНУЮ МЕДИЦИНСКУЮ ПОМОЩЬ МОНГОЛЫ ДОЛЖНЫ ПОЛУЧИТЬ ИМЕННО ЧЕРЕЗ РУССКИЕ РУКИ». ОСОБЕННОСТИ НАЧАЛЬНОГО ЭТАПА СОВЕТСКО-МОНГОЛЬСКОГО МЕДИЦИНСКОГО СОТРУДНИЧЕСТВА (1926–1930 гг.). Ч. I
|
87-92 |
| Батунаев Э. В., Хомяков С. В.
ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СВЯЗИ КАК ФАКТОР «МЯГКОЙ СИЛЫ» В РОССИЙСКО-МОНГОЛЬСКИХ ОТНОШЕНИЯХ В НАЧАЛЕ XX В.
|
93-98 |
| Эрдэнэбат Д.
МОНГОЛО-БЕЛОРУССКИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СВЯЗИ В 1950-Е ГГ. (ПО МАТЕРИАЛАМ ГАЗЕТЫ «ҮНЭН»)
|
99-102 |
| Григорьева Ю. Г.
КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОТЕСТНОЙ АКТИВНОСТИ МОНГОЛЬСКОЙ МОЛОДЕЖИ В ПОСТСОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
|
103-108 |
| Батомункуева С. Р.
МАХАКАЛЫ ТИБЕТСКОГО БУДДИЗМА В СОЧИНЕНИИ ТАРАНАТХИ «ДРАГОЦЕННЫЙ ИСТОЧНИК САДХАН ОКЕАНА ИДАМОВ»
|
109-114 |
| Аюшеева М. В.
МОНГОЛЬСКАЯ ГРАММАТИКА В ИЗЛОЖЕНИИ Г.-Ж. ДЫЛГИРОВА
|
115-120 |
| Цыренова Н. Д.
ПИСЬМЕННАЯ ФИКСАЦИЯ ОБЫЧНОГО ПРАВА БУРЯТ В XIX В.: ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЙ АНАЛИЗ «НОВОГО ПОСТАНОВЛЕНИЯ…» 1841 Г.
|
121-126 |
| Цыренов Ч. Ц.
РАННЕЦИНСКИЕ КАЗЕННЫЕ ПЕЧАТИ ЭПОХИ АБАХАЯ ПО МАТЕРИАЛАМ ИСТОРИЧЕСКОГО СВОДА ХРОНИК «ЦИН ШИЛУ»
|
127-131 |
| Фандо Р. А., Любина Г. И.
МЕДИЦИНСКАЯ ТЕМАТИКА НА СТРАНИЦАХ ЖУРНАЛА «ТРУДЫ ТРОИЦКОСАВСКО-КЯХТИНСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ ИМПЕРАТОРСКОГО РУССКОГО ГЕОГРАФИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА». Ч. I
|
132-136 |
| Пашинин А. В.
64-Я ГВАРДЕЙСКАЯ СТРЕЛКОВАЯ ДИВИЗИЯ: ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
|
137-143 |
| Лугавцова А. П.
УЧЕНИЕ «СИННЁ-ЭН» («[БЕЗГРАНИЧНЫЙ] САД ИСТИННОЙ СУЩНОСТИ») КАК ПРИМЕР «НОВО-НОВЫХ» РЕЛИГИЙ В ЯПОНИИ. Ч. 1. ИСТОКИ «САНГХИ ИСТИНЫ»
|
144-147 |
| Еникеева И. И., Салихова Э. А.
ФРОНТИРНАЯ СОЦИОЛОГИЯ РОССИЙСКО-МОНГОЛЬСКОГО ТРАНСГРАНИЧЬЯ: СОЦИОЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ТОПОЛОГИЯ В МОНОГРАФИИ Д. Д. БАДАРАЕВА
|
148-153 |
| Кушнарева Л. Л.
ИМБТ СО РАН – 100 ЛЕТ. РЕЗУЛЬТАТЫ НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ИЗДАНИЯ БУРЯТСКОГО ИНСТИТУТА ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК СО АН СССР (БИОН) И БУРЯТСКОГО ИНСТИТУТА ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК СО АН СССР (БИЕН). Ч. IV
|
154-158 |
| Батунаев Э. В.
МОНГОЛЬСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ АРХИВ И ПЕРВЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ КНР: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФОНДОВ ПО ИТОГАМ ОТКРЫТОГО СЕМИНАРА В ИМБТ СО РАН
|
159-162 |
| Орбодоева М. В.
ФИЛОСОФИЯ КАК ОБРАЗ ЖИЗНИ: К 75-ЛЕТИЮ ДОКТОРА ФИЛОСОФСКИХ НАУК ИРИНЫ САФРОНОВНЫ УРБАНАЕВОЙ
|
163-168 |
| Цыбенова Ч. С.
СОЦИОЛИНГВИСТИКА В БУРЯТИИ: К ЮБИЛЕЮ ПРОФЕССОРА, ДОКТОРА ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ НАУК ГАЛИНЫ АЛЕКСАНДРОВНЫ ДЫРХЕЕВОЙ |
169-175 |
